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蘇州市英達服裝技術(shù)培訓學校
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工欲善其事、必先利其器，沒有順手的好工具，是很難制成好樣板的。制定服裝樣板時白屯要有一個平整的工作臺，若是使用辦公桌，必須將桌上的物品拿走，將整張紙放平整，要有一個50cm的三角板和一根100cm長的有機板的直尺以及彎尺及曲線板和20一30cm的小尺，更重要的是要有一個標準的胸架以便打完的樣板之后在上面比一下是否合體。沒有這些工具，只用一根竹尺雖然也能制板，用它制出的樣板是較為粗糙的。
蘇州英達服裝技術(shù)培訓學校常年開設(shè)服裝設(shè)計、服裝制版、服裝CAD制版、蘇繡等課程，服裝設(shè)計培訓周末班哪里有，每月循環(huán)開班，蘇州服裝設(shè)計培訓周末班，歡迎來電咨詢！
設(shè)計同時具有'事實要素和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等。設(shè)計的任務(wù)不僅僅的滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風格。
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服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，服裝設(shè)計培訓周末班價格，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無gu人后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計圖片服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，服裝設(shè)計培訓周末班怎么樣，就必須虛心地學習和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講，首先必須學習的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學習前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學習中國服裝史，而且還要學習西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。
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